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viernes, 9 de diciembre de 2016

Latinoamérica y el racismo de sus intelectuales


9 diciembre 2016

Latinoamérica y el racismo de sus intelectuales

El fracaso de los diferentes proyectos de Estado nación en América Latina plurinacional se debe, en buena medida, al racismo y a la ilusión por la “sangre azul” que habitan y habitaron a muchos de sus pensadores.

El racismo legitimado por la academia, en buena medida, fecundó pensadores esquizofrénicos, avergonzados de sus genes indígenas, ilusionados por la “blanquitud” aparente, condenados a la eterna ficción y anomia existencial.

Así, la condición de colonialidad remozada se normalizó en la filosofía y ciencias sociales latinoamericanas.

*Guatemala y el cotidiano racismo de sus intelectuales*

La pasada semana, el octogenario “intelectual guatemalteco”, de renombre internacional, Edelberto Torres-Rivas, en una entrevista radial, en Guatemala, sentenció:

“Los indígenas son tristes y desconfiados”, y lamentó que gente miserable de Las Hurdes, Extremadura, España, haya sido quienes colonizasen Guatemala (hace cinco siglos) y no los catalanes de piel más blanca y ojos azules.

El intelectual “progresista”, máximo consultor (casi vitalicio) de PNUD, CEPAL, FLACSO, BM, etc., reiteró lo que sus predecesores “intelectuales de renombre” ya habían instalado en el imaginario colectivo hegemónico: Es la herencia genética y cultural indígena la que traba y trabó el desarrollo de Guatemala.

Esta externalización del espíritu del prominente intelectual indica no sólo la vigencia encubierta del vergonzoso deseo de la eugenesia (para blanquear los policromáticos genes de guatemaltecos) instalado en el espíritu del intelectual chapín, sino también que las políticas públicas, los programas de cooperación al desarrollo y los contenidos de la academia están definidos en buena cuenta por las supersticiones (miedos y deseos) de intelectuales racistas.

*La academia latinoamericana premia el racismo y censura la autenticidad*

Las inconclusas historias de los países latinoamericanos están empedradas de renombrados pensamientos racistas de prominentes filósofos etnofágicos como Guillermo Francovich, Gabriel René Moreno (ambos en Bolivia), José Vasconcelos (en México), Alejandro Deustúa (en Perú), por mencionar algunos. Reconocidos y premiados literatos racistas (incluso premios nobel) como el guatemalteco Miguel Ángel Asturias o el peruano Mario Vargas Llosa, conforman la pléyade de las letras.

Lo vergonzoso no es el racismo expresado por estas “eminencias” premiadas y galardonadas a nivel regional y mundial, sino que sus ideas racistas y sus deseos supersticiosas fueron y son enseñadas y asimiladas en los diferentes centros de formación/investigación como verdades científicas. Los miedos y deseos de pensadores racistas, edulcoradas con tecnicismo científicos, se constituyen en verdades replicadas y asimiladas por mestizos e indígenas en las universidades y centros de investigación.

Organismo regionales y mundiales, que administran miles de millones de dólares supuestamente para superar los males congénitos de los “países subdesarrollados”, pagan y asumen los informes/ideas prejuiciosas de estos pensadores como líneas científicas para sus programas de desarrollo. Quizás por ello Latinoamérica continúa siendo una de las regiones más desigual y racistas del mundo.

Informes de las consultorías de estos pensadores, incluso salen con el rótulo de “interculturales” o “multiculturales”. Torres-Rivas escribió un informe/cuaderno para PNUD, en 2005, titulado *La Nación Multicultural y el Racismo*. Esto es lo preocupante. ¿Será que lo hacen inconscientemente?

Todas las políticas públicas eugenésicas (orientadas a aniquilar genética y culturalmente a los pueblos indígenas), en los diferentes países latinoamericanos, estuvieron y están orientadas y fundamentadas en las “verdades científicas” formuladas o copiadas por intelectuales habitados por el racismo y el deseo iluso por la “sangre azul”.

Las guerras de exterminio contra pueblos indígenas, como el genocidio en Guatemala, estaban fundamentadas en “fórmulas científicas” de intelectuales, discípulos de Joseph Arthur de Gobineau.

No se puede, ni se podrá, democratizar a los países latinoamericanos, culturalmente megadiversos, premiando el racismo y a sus ideólogos. Como tampoco las y los indígenas despiertos estaremos dispuestos a continuar sometidos a los estados etnofágicos.

En otros términos, mientras el racismo esté académicamente premiado, socialmente permitido, y políticamente establecido en las instituciones públicas y privadas, jamás habrá democracia integral para nadie, mucho menos estabilidad para el mal desarrollo de las élites privilegiadas.

http://www.telesurtv.net/bloggers/Latinoamerica-y-el-racismo-de-sus-intelectuales-20161209-0001.html

jueves, 8 de diciembre de 2016

‘Liberación de Alepo muestra la derrota de EEUU en Oriente Medio’

Soldados del Ejército de Siria izan la bandera del país tras liberar un barrio en la parte oriental de la ciudad de Alepo de manos terroristas, 7 de diciembre de 2016.


‘Liberación de Alepo muestra la derrota de EEUU en Oriente Medio’
Hispantv

Funcionarios de la Administración de Barack Obama han reconocido que la liberación de Alepo por el Ejército sirio prueba la derrota de EE.UU. en Oriente Medio.

Según ha publicado este miércoles la agencia Reuters, citando a varios especialistas en política exterior de EE.UU., la derrota de la oposición ‘moderada’ por las tropas leales al presidente sirio, Bashar al-Asad, "apoyado por Rusia, Irán y Hezbolá (Movimiento de Resistencia Islámica de El Líbano)", significa el fracaso de las políticas adoptadas por el presidente saliente de EE.UU. y sus aliados regionales.

"¿Quién ganó? Putin (Vladimir, presidente de Rusia), los iraníes y Al-Asad. ¿Quién perdió? Nosotros. Y Jordania —donde la CIA (acrónimo en inglés de la Agencia Central de Inteligencia de EE.UU.) entrenó y armó a los opositores moderados—, los saudíes y los países del Golfo Pérsico", expresó a Reuters un representante del Gobierno estadounidense que pidió el anonimato.

¿Quién ganó? Putin, los iraníes y Al-Asad. ¿Quién perdió? Nosotros. Y Jordania, los saudíes y los países del Golfo Pérsico", expresó un representante del Gobierno estadounidense que pidió el anonimato.

La agencia británica ha destacado que la recuperación de la ciudad más grande de Siria dejaría al presidente electo, Donald Trump, con menos influencia en un conflicto que duró más de cinco años.


Además, ha hecho hincapié en que la derrota de los rebeldes ‘moderados’ representaría una gran victoria para Al-Asad, asegurando su control sobre todas las ciudades importantes de Siria y la mayor parte del sur, así como la columna vertebral central y el flanco occidental fronterizos con el mar Mediterráneo.

"La caída de Alepo oriental hará que EE.UU. asuma la realidad: la esperanza de que la oposición moderada se convierta en el futuro Gobierno sirio si sigue aminorándose", declaró el antiguo alto cargo de la CIA Paul Pillar.

Las fuerzas sirias ya tienen bajo su control más de 70 % de las zonas orientales de Alepo y controlan todas las zonas en el noreste de esta urbe, principal bastión de los grupos armados en territorio sirio.

Hacerse con el control de la totalidad de Alepo representaría la mayor victoria de Damasco desde el inicio de la crisis siria, y reforzaría aún más su posición ante los terroristas. Asimismo, sería una derrota contundente para los actores árabes y occidentales, así como para EE.UU., que respaldan a la llamada oposición siria.

myd/anz/mpv/rba

http://www.hispantv.com/noticias/ee-uu-/326685/liberacion-alepo-derrota-politicas-obama

"Lo único que le queda a EEUU en Siria es negociar los términos de rendición"

© AFP 2016/ Delil Souleiman

"Lo único que le queda a EEUU en Siria es negociar los términos de rendición" 
Sputnic

ORIENTE MEDIO 15:43 08.12.2016(actualizada a las 20:54 08.12.2016) 

La única posibilidad para EEUU de salir de la guerra en Siria sin perderlo todo es negociar los términos de rendición con el Gobierno de Asad y Rusia, indicó el exembajador de EEUU en Croacia, Peter Galbraith, en entrevista para CNN. 

Según apuntó el diplomático, las autoridades sirias, respaldadas por las fuerzas iraníes, la Fuerza Aérea de Rusia y los chiítas iraquíes, tienen la ventaja en el conflicto, por lo que "no tiene sentido seguir apoyando a la oposición siria que ya ha perdido la guerra". 

"Esta es la hora de negociar una rendición en la que el perdedor no lo perderá todo. Además, hay cosas que todavía podemos conseguir. Por ejemplo, la amnistía, la oportunidad para las personas de regresar a casa e incluso la exclusión del poder de algunas figuras políticas responsables por los crímenes de guerra, pero sin contar al presidente Asad", comentó Galbraith. 

Además, sería posible crear un sistema de monitoreo internacional, afirmó el experto. "A pesar de que no es mucho, estas medidas son una mejor solución que continuar una guerra perdida", aseguró. 

A juicio de Galbraith, Rusia, que tiene mucha influencia en Siria, "comparte algunos de los objetivos de EEUU, incluidos aquellos que no comparten Irán y el Gobierno de Asad".

"Creo que existe la posibilidad —sin garantía de éxito— de negociar una rendición que le permitiría al lado perdedor seguir en Siria", concluyó.

Más: 

Santiago Alba Rico se lamenta de la expulsión de los terroristas de Alepo

Santiago Alba Rico se lamenta de la expulsión de los terroristas de Alepo

Como ya hiciera en anteriores ocasiones.

Uno de los fundadores de Podemos y habitual columnista de la izquierda trotskista española, Santiago Alba Rico, ha vuelto a posicionarse públicamente del lado del imperialismo

08/12/2016 :: ESTADO ESPAÑOL, MEDIO ORIENTE

En el día de hoy [por ayer] se conocía la noticia, de que el Ejército Árabe Sirio, con la ayuda de Rusia, tomaba gran parte de la zona este de Alepo, expulsando a los terroristas del Estado Islámico y sus diferentes facciones de su feudo sirio, y evacuando a los civiles que han vivido bajo el yugo de este grupo terrorista durante meses.

Sin embargo, Alba Rico ha lamentado en la red social twitter este acontecimiento: “En el hueco que dejó al huir nuestra conciencia cabe holgadamente Alepo. Qué digo: el agujero es tan grande que cabe toda Siria” ha asegurado Rico.

No es la primera vez que el “filósofo” de Podemos se posiciona políticamente del mismo modo. Recordemos que sobre la invasión a Libia llegó a asegurar: “La intervención de la OTAN en Libia salvó vidas”, “No es la OTAN quien está bombardeando a los libios sino Gaddafi”, o “No creo, sinceramente, que la OTAN vaya a invadir Libia”; justo dos semanas después de estas palabras, la OTAN ya estaba bombardeando Libia.

Sobre el golpe de estado neonazi en Kiev, Rico afirmaba: “En Ucrania no ha habido un golpe de estado ultraderechista; hubo una rebelión, un movimiento muy amplio y espontáneo de los ciudadanos indignados”, y calificó a los grupos de extrema derecha que asaltaron las instituciones y expulsaron a Yakunovich como “heroicos”.

En un artículo en rebelion.org, titulado “Podemos en Ucrania”, publicado el cuatro de marzo de 2014, llegó a afirmar que EEUU nunca ha intervenido tan poco, "lleva diez años sin intervenir militarmente en ningún sitio”.

Tampoco pasaron desapercibidas sus críticas hacia el Eurodiputado de Izquierda Unida Javier Couso: “Que Couso se reúna con el asesino gobierno sirio me parece tan repugnante como si se hubiese reunido con los asesinos de su hermano” aseguró. Estas palabras no estuvieron ausentes de crítica y fueron calificadas como “repugnantes” por el actor Willy Toledo.

“¿Puede haber un sinvergüenza mayor que Santiago Alba Rico?” dijo el Secretario General del PCPV Javier Parra; e incluso el propio ex Secretario General del PCE Paco Frutos, afirmó sobre Alba Rico que “está cada vez más claro que Santiago Alba Rico es ayudante de la CIA, dentro de unos años sabremos porqué y por cuánto, de momento sigue con su tarea de enfangar y destruir la conciencia de la izquierda”.

Texto completo en: 

http://www.lahaine.org/santiago-alba-rico-se-lamenta

Fondos clandestinos y el dalái lama, cartas secretas de EEUU para desestabilizar China

Fondos clandestinos y el dalái lama, cartas secretas de EEUU para desestabilizar China
Sputnic

20:05 08.12.2016 (actualizada a las 21:14 08.12.2016)

El líder espiritual del budismo, Tíbet y Taiwán, el dalái lama, es un asiduo de la Casa Blanca. El presidente saliente de Estados Unidos, Barack Obama, lo ha invitado a su residencia cuatro veces en ocho años. La última vez fue en junio de este año, lo que provocó una fuerte protesta en Pekín.

Ahora el dalái lama se está preparando para una visita más a EEUU con el fin de reunirse con el presidente electo. Donald Trump es perfectamente consciente de que una reunión con el líder de Taiwán y Tíbet sembrará la discordia entre Washington y Pekín.

El experto de la Universidad de San Petersburgo y doctor en Ciencias Políticas Alexandr Sergunin opinó en una entrevista con Sputnik que es prematuro especular sobre la política de Donald Trump con respecto a China:
"Creo que estas cuestiones no estarán entre las prioridades de la Administración de Trump. Hasta donde yo sé, los asesores de Trump aún no han discutido en detalle las cuestiones del Tíbet y Taiwán. Los grupos de personas que tienen influencia en Trump y le proporcionan ideas sobre política exterior tendrán un enfoque antichino, pero más bien en la esfera del comercio y la geopolítica". 
La cuestión del Tíbet siempre ha sido un punto de fricción y un factor de inestabilidad en las relaciones entre China y EEUU, lo que se evidencia en numerosos documentos de inteligencia del Departamento de Estado desclasificados a finales de los años 90 del siglo pasado.

En particular, estos materiales sugieren que la financiación que EEUU proporcionaba al dalái lama del presupuesto estatal se efectuaba de manera paralela a las operaciones militares con la participación de los rebeldes tibetanos en el Tíbet antes de su liberación pacífica por parte del Ejército chino en 1951.
"La actividad en el Tíbet de la CIA tiene tres ejes: política, propagandística y paramilitar. El propósito del programa en esta etapa es mantener vivo el concepto político de un Tíbet autónomo dentro del Tíbet y las naciones extranjeras, principalmente la India, y construir una capacidad de resistencia contra los vaivenes políticos dentro de la China comunista", se resume en el sitio web Office of the Historian, cuyos datos se sustentan en la información del Departamento de Estado.
Durante la mayor parte de la década de los 60, la CIA proporcionaba a los separatistas tibetanos 1,7 millones de dólares al año para las operaciones contra China, incluyendo una cuota anual para el 'sueldo' personal del dalái lama por valor de 180.000 dólares. Esta suma en los años 60 equivaldría aproximadamente a 1,5 millones de dólares de hoy día. Haciendo un desglose, se gastaban en el entrenamiento clandestino de los milicianos en el estado de Colorado 400.000 dólares y otros 185.000 dólares más en su transporte de EEUU a la India, también de manera oculta.

Por iniciativa del Congreso de Estados Unidos, la emisora de radio 'La Voz de América' empezó a transmitir en el idioma tibetano. A continuación, fue creada Radio de Asia Libre, que emitía también en tibetano.

En los informes anuales del Departamento de Estado de EEUU sobre derechos humanos en China, el Tíbet tiene su sección propia. Esto refleja la intención de Washington de seguir de cerca la situación de este asunto en la región. Miembros del Gobierno chino han subrayado en repetidas ocasiones que estos informes son iguales cada año, sin tener en cuenta los avances en este campo logrados a través de las exitosas políticas socio-económicas de las autoridades centrales de China.

Obviamente, los observadores internacionales van a comparar con atención la cantidad de ayuda financiera que Estados Unidos destine al 'Gobierno tibetano en el exilio'. Hoy en día, EEUU es el segundo mayor donante del Tíbet, solo por detrás de la India. El escritor y analista político William Engdahl nombra en una publicación suya la suma que el país norteamericano gasta en las actividades contra Pekín: dos millones de dólares anuales. Este experto afirma que la CIA sigue desarrollando y financiando una estrategia para usar al dalái lama como arma arrojadiza contra China. Aparentemente, 'la carta del Tíbet' aún se encuentra entre el arsenal del Gobierno estadounidense.

viernes, 2 de diciembre de 2016

QUÉ NO QUEPA DUDA: FIDEL ES TODA CUBA


QUÉ NO QUEPA DUDA: FIDEL ES TODA CUBA
Revista Libre Pensamiento

En Cuba, la gran cultura intelectual, académica, científico-técnica, médica, deportiva, solidaria e internacionalista, etc. que la Revolución Socialista ha y sigue forjando desde abajo y desde arriba, es fácilmente detectable. No sólo en la firmeza y claridad de pensamiento de los líderes del proceso, sino también en la firmeza y claridad del pensamiento de adultos, jóvenes y niños; en la masividad de sus eventos; en la solidaridad que brindan al mundo… En los millones de personas que, por todos los confines de su territorio, han formado un camino interminable que va desde La Habana hasta Santiago de Cuba, cuna de la Revolución que llega al poder el 1ro de enero de 1959, encabezada por Fidel Castro Ruz… 


Raúl, con su firmeza, su lealtad y claridad para exponer los asuntos que son de su entera competencia, declara: “Es este el lugar [la Plaza de la Revolución] a donde hemos acudido para respaldar los acuerdos de nuestros Congresos del Partido Comunista de Cuba. / “En ese mismo espíritu ha venido en estos días el pueblo, con una gran participación de los jóvenes, a rendir emocionado tributo y a jurar lealtad a las ideas y a la obra del Comandante en Jefe de la Revolución Cubana”. (Raúl Castro: Las vibrantes palabras de Fidel resuenan hoy en esta Plaza)


No obstante ello, ya comienzan, o mejor dicho, se sigue especulando sobre lo que a Cuba le depara el futuro. Se hace desde la izquierda, ya no se diga desde la derecha, cuyo afán consiste siempre en desvirtuar la esencia de las cosas. Por ahí, alguien, supuestamente de nuestro campo, pone en tela de juicio la condición comunista de Fidel... ¡Habrase visto!

No se termina de comprender que, en Cuba, las cosas siguen su curso. Más aún, desde que Fidel dejó sus cargos en 2006, en ella las cosas siguieron su curso. Fidel es imprescindible, y lo será por siempre. Fidel es ahora un pueblo. No tiene caso, entonces, que se formule la pregunta ¿Y ahora qué? 

Con Trump, o sin Trump, con la Hillary o sin ella, con amenazas o sin ellas, con presiones o no, Cuba sigue y seguirá su rumbo socialista sin interrupciones, teniendo siempre por faro el pensamiento y la obra de Fidel.

Imagen tomada de Rebelión.

Como dice Salim Lamrani: “… el antiguo guerrillero de la Sierra Maestra ha visto su prestigio superar fronteras continentales para convertirse en el arquetipo del antimperialismo del siglo XX y el vector de un mensaje universal de emancipación.” (Fidel Castro, eterno héroe de los desheredados).


Plejanov por su parte, dejó a la posteridad profundamente dilucidado el rol del líder en la conducción de los pueblos: 

“Un gran hombre lo es no porque sus particularidades individuales impriman una fisonomía individual a los grandes acontecimientos históricos, sino porque está dotado de particularidades que le convierten en el individuo más capaz de servir a las grandes necesidades sociales de su época. (…). El gran hombre es, precisamente, un iniciador, porque ve más lejos que otros y desea las cosas más enérgicamente que otros. Resuelve los problemas científicos planteados por el proceso precedente del desarrollo intelectual de la sociedad, señala las nuevas necesidades sociales, creadas por el desarrollo anterior de las relaciones sociales, toma la iniciativa de satisfacer estas necesidades. Es un héroe. No en el sentido de que pueda detener o modificar el curso natural de las cosas, sino en el sentido de que su actividad constituye una expresión consciente y libre de este rumbo necesario e inconsciente. Ahí es donde reside toda su importancia y toda su fuerza, su importancia es colosal y su fuerza es tremenda.” (EL PAPEL DEL INDIVIDUO EN LA HISTORIA)


Fidel es un caso concreto y extraordinario de ese líder del que habla Plejanov con propiedad. Un líder que posee una inmensa fortuna, pero no la que Occidente le atribuye infundadamente. Su fortuna es el amor, el respeto, la veneración y la fidelidad a su obra, pensamiento y acción que su pueblo le brinda y la que le brinda la mayoría de los pueblos del orbe, agradecidos por su solidaridad y generosidad sin límites. Esa es su dicha y su gloria.

Esa gloria no se ve mermada para nada por el hecho que EEUU, como acota Atilio Boron, carcomido "por su resentimiento (...) no mandó a nadie. No sólo eso: su bandera sigue flameando al tope del asta, contrariando lo que hicieron todas las demás embajadas en La Habana que, en homenaje a Fidel, acataron el duelo decretado por el gobierno cubano y pusieron las suyas a media asta." (Véase su artículo ¿Murió Fidel?)

MMF, 2/12/2016

¿Murió Fidel?


 Por Atilio A. Boron.

En una muestra más de su inconmensurable estupidez la derecha latinoamericana y su homóloga norteamericana han proclamado que la muerte de Fidel significa el fin de una época. Sabemos que una de las señas ideológicas del pensamiento conservador, en todas sus variantes y en todo tiempo, es su obsesión por decretar “el fin” de cuanto proceso o institución les sean adversos. En los sesentas del siglo pasado era el fin de las ideologías; en los ochentas el de la lucha de clases, presuntamente sustituida, en este fantasioso relato, por el aceitado rodaje institucional de las nuevas democracias; en los noventas, embriagados por la desintegración de la Unión Soviética, sus teóricos proclaman nada menos que el fin de la historia. Por supuesto, esta no tardó en cobrarse una feroz revancha con tan osados publicistas, bañándolos con un manto de descrédito que dura hasta hoy. Ahora, con la muerte de Fidel, incurren en el mismo error y se desviven en informarnos de que una etapa ha llegado a su fin – ¿la etapa de las revoluciones?- sin ofrecer prueba alguna y sin decirnos cuál es la que comienza ni que características tendría.

Lo anterior da pie a múltiples reflexiones. En primer lugar, para cuestionar la teoría de los “grandes hombres” como excluyentes hacedores de la historia, codificada a mediados del siglo diecinueve en la obra de Thomas Carlyle. Toda la historiografía posterior demuestra que esas grandes personalidades, cuyo papel es indiscutible, sólo pueden surgir cuando se produce una constelación de circunstancias sociales que favorecen su irrupción en el escenario histórico. Esas condiciones ciertamente facilitaron la aparición de Fidel a comienzos de los años cincuentas pero este, a su vez, las fue modificando al punto tal que hoy en Cuba existen otras que garantizan la continuación del ciclo iniciado con el Asalto al Moncada y el desembarco del Granma, al margen ya de la presencia física del Comandante. En otras palabras, la revolución se ha consolidado e institucionalizado y, en términos de Max Weber, el carisma se ha rutinizado y ahora son el partido, las organizaciones populares y las instituciones estatales las que continúan la obra iniciada por Fidel.


Segundo, lo que el discurso de la derecha olvida es que hay ciertos personajes históricos, y ciertamente Fidel es uno de los más importantes, que tienen la rara virtud de seguir produciendo hechos políticos una vez que dejaron este mundo. Esto no tiene nada que ver con la religión o la metafísica porque son cuestiones de fácil comprobación en el mundo real. Veamos: a pesar de su defunción Fidel sigue moviendo el tablero geopolítico mundial. La noche del Martes 29 de Noviembre, en el imponente acto de masas en la Plaza de la Revolución que tuvo lugar para despedir a Fidel de La Habana, se dieron cita más de un centenar de jefes de estado y de gobierno, o de altos representantes oficiales que se hicieron presentes para expresar sus condolencias pero, al mismo tiempo, para manifestar explícitamente su solidaridad con la Cuba revolucionaria. Es más, diecisiete de ellos solicitaron que se les diera la ocasión de hablar en el acto, de declarar públicamente su respeto por esa figura legendaria que acababa de partir y de dar a conocer su respaldo a la obra construida por Fidel. En esa oportunidad estuvieron presentes dos de los tres gobiernos de mayor gravitación en los asuntos mundiales: China envió a su Vicepresidente y Rusia al presidente de la Duna Estatal. Carcomida por su resentimiento, la Casa Blanca no mandó a nadie. No sólo eso: su bandera sigue flameando al tope del asta, contrariando lo que hicieron todas las demás embajadas en La Habana que, en homenaje a Fidel, acataron el duelo decretado por el gobierno cubano y pusieron las suyas a media asta. En el acto del martes pasado China y Rusia enviaron, al pie del monumento a José Martí, un mensaje cifrado a Donald Trump: “¡Ten cuidado. No te equivoques. Cuba no está sola!”, y vaya si es importante este mensaje en vísperas de un gobierno como el que se viene en Washington. Pero aparte de aquellos dos países otros actores, con diversos grados de gravitación en la política internacional también estuvieron en ese acto: Sudáfrica, Irán, Argelia, Qatar, Vietnam, Bielorusia, Namibia y, por Europa, Grecia, amén de los latinoamericanos y caribeños: Bolivia, Dominica, Ecuador, El Salvador, México, Nicaragua y Venezuela. En otras palabras, aún después de muerto Fidel sigue influyendo en el tablero geopolítico mundial. Y, ¿qué dudas cabe?, lo seguirá haciendo en los años venideros.

Tercero: la izquierda no tiene a su disposición el fenomenal arsenal de empresas, instituciones, universidades, “tanques de pensamiento”, medios de comunicación y redes diplomáticas con que cuenta la derecha. Pero, en cambio, tiene algo de lo cual esta carece: la fuerza moral que brota de figuras ejemplares, como Fidel, Chávez, el Che, los dos Camilos (el cubano Cienfuegos y el colombiano Torres) y tantos otros. Y esos personajes tienen una virtud excepcional: lejos de que sus luces se extingan con su muerte, brillan cada vez con más fuerza en el firmamento político latinoamericano y caribeño. En la segunda mitad del siglo veinte la derecha tuvo un puñado de grandes políticos de proyección mundial: De Gaulle, Churchill, Kennedy para nombrar los más relevantes. ¿Qué queda de ellos? Estatuas, monumentos, alguna que otra biblioteca con sus nombres pero nada más. Su recuerdo se fue disipando con el paso del tiempo. En Nuestra América, ¿quién se acuerda hoy de dos gobernantes a los que Washington ensalzó como las “alternativas democráticas” de la Revolución Cubana? Hablamos de Eduardo Frei Montalva, en Chile, con su famosa (y decepcionante) “revolución en libertad”, misma que, como era de esperar, fracasó y abrió las puertas al triunfo de Salvador Allende en 1970. Y también de Luis Muñoz Marín, gobernador de Puerto Rico, que la Casa Blanca exhibía para demostrar que podía haber algo mucho mejor que Cuba en el Caribe. Ni el uno ni el otro dejaron nada a su paso y fracasaron sin atenuantes. Parafraseando a Fidel, podemos afirmar que la historia no los absolvió sino que los olvidó. El Che, en cambio, adquirió luego de su muerte una gravitación excepcional, que no cesa de crecer, superior a la que tuvo en vida. Quienquiera que luche contra la injusticia y la opresión encuentra en la imagen del Guerrillero Heroico un símbolo que transmite sin ambigüedad alguna su mensaje de rebeldía. En Latinoamérica pero también en Asia, África, Medio Oriente y, también en Europa y ahora, de a poco, en Estados Unidos. Y lo mismo está ocurriendo con Chávez y, sin ninguna duda, idéntica cosa ocurrirá con Fidel. Nuestros muertos nos dejan un legado imperecedero y sus valores y sus ideas –las famosas trincheras que para Martí eran más importantes que las de piedra- son fecundas fuentes de inspiración para las luchas de hoy. Fidel, con su pasión quijotesca de “soñar sueños imposibles, luchar contra enemigos imbatibles y alcanzar la estrella inalcanzable” seguirá estando más presente que nunca en las luchas para abolir al capitalismo y, de ese modo, salvar la continuidad de la especie humana. Vivirá entre nosotros, sólo que de otra manera, insuflándonos la fe y la convicción necesarias para librar con éxito la batalla contra la dictadura del capital. Esa fe y esa convicción con las cuales Fidel emprendió con éxito la campaña en Sierra Maestra luego del desembarco del Granma con apenas siete fusiles ante la mirada azorada de sus compañeros; o cuando aseguró que Cuba sobreviviría a los horrores del “período especial” agigantados por el criminal bloqueo de Estados Unidos; o cuando dijo que el niño Elián volvería a Cuba, y volvió; o cuando afirmó que “los 5” volverían a Cuba, y volvieron. Ese gramsciano optimismo de la voluntad capaz de mover montañas de Fidel sigue siendo un patrimonio decisivo para la izquierda mundial. Y nos dio una prueba la noche en que el pueblo habanero lo despedía y removió, en beneficio de Cuba y para sorpresa de Estados Unidos, las piezas del tablero geopolítico.

http://www.atilioboron.com.ar/2016/12/murio-fidel.html

jueves, 1 de diciembre de 2016

Nicaragua: MRS deja colgados a campesinos






La dirigencia del MRS alborotó a algunos grupos de campesinos de la ruta donde se construirá el canal interoceánico y luego los abandonó a su suerte, sin norte definido sobre cómo llegar hasta Managua, debido a que extrañamente la mayoría abandonó el país desde el martes 29 de noviembre.

En efecto, Margarita Vijil Gurdián, presidenta de los “mirindas”, viajó el martes hacia Europa, donde cumplirá un bonito periplo por diversos países. 

En tanto, Edmundo Jarquín partió hacia Panamá, al igual que Enrique Sáenz y Edipcia Dubón.

“Ordenaron a sus cuadros de Nueva Guinea y otros lugares que organizaran la marcha y que se vinieran a la capital a como fuera, mientras ellos se marcharon tranquilamente”, dijo una fuente del MRS a Nicaleaks.

“Sabemos que aquí en el país está Dora María Téllez, pero ignoramos si ‘Iure uxoris’ se quedó al mando del MRS y la marcha, la verdad es que en este grupo político todo se maneja entre parejas y de manera familiar”, indicó el informante.

http://nicaleaks.com/noticias/item/4422-mrs-deja-colgados-a-campesino

miércoles, 30 de noviembre de 2016

FIDEL, MADREPADRE NUESTRO


FIDEL, MADREPADRE NUESTRO
Marcela Pérez Silva

Sábado 26 de Noviembre 2016 | Marcela Pérez Silva

FIDEL, MADREPADRE NUESTRO 

La aurora del nuevo tiempo

refulge, desde tus ojos de estrella.

De tus lindas manos finas

brota la ternura

de este planeta azul.

El incendio de tus barbas insurrectas

desafía al sol

y calienta los pies 

de los con frío

y le da luz de antorcha

al peregrino.

Tu estatura

de cristales de sal

resiste fiera

el embate de los vientos

y de la mar enarbolada.

Con voz de trueno

tu palabra

canta la dignidad

de los hombres

y de las mujeres

y de las palomas

que sobre tus hombros se posan.

Tus ideas, Fidel,

madrepadre nuestro,

tus hermosas ideas libertarias

están pariendo

la patria de todos.

La Habana, 29 de noviembre, 2006

DIARIO Al Comandante Fidel Castro

DIARIO
Al Comandante Fidel Castro 
Rosina Valcárcel

Querido Comandante Fidel: 

¿Podré volver a ti padre de la tierra vivero en cauce, espiga del trigo, tronco de primavera? Has cumplido noventa años. De todo el mundo te llegan manifestaciones, saludos, cuadros, poemas, canciones, cartas. Cuando Gustavo Valcárcel y otros escritores vivían el exilio en México D.F., ciertas noches iban al bar llamado "El gallito" (en el Distrito Federal). Ahí en la mesa izquierda hablaban varios cubanos, tú y el Che. En la otra esquina, mi padre, Juan Pablo Chang, Lucho de la Puente, Juan Gonzalo Rose, Willy Carnero Hoke, Jacobo Hurwitz, Genaro Carnero Checa, entre otros “tíos”, platicaban fraternos y los veían y saludaban, en un clima bohemio y copas de ron. Pero la mayoría suponía que en cada mesa conspiraban, años más tarde se confirma. La historia me absolverá, frase final y título del alegato de autodefensa posterior, Fidel, ante el juicio en contra tuyo abierto el 16 de octubre de 1953 por los asaltos a los cuarteles Moncada, etc., el 26 de julio de ese año. Ante el juicio, Fidel, licenciado en Derecho Civil, decides asumir tu propio amparo. Se enmendó tu discurso después para el manifiesto del Movimiento 26 de Julio. ¡Condenado a 15 años de cárcel por tu participación en los asaltos! Pero todos los rebeldes, incluido tú, fueron liberados tras la amnistía de 1955.

GUATEMALA: En otro escenario, bajo el Gobierno de Jacobo Árbenz (Presidente 1951 y 1954), mi padre viaja a Guatemala, un año antes de la intervención de la CIA. En el avión va Ernesto Guevara, muy joven, dialogan, simpatizan, el Che necesita contacto con el Partido Comunista de Guatemala (PCG- fundado en 1922. (Fuente: Pacarina del Sur *) y quedan en verse después. El PCG le dice a Gustavo: -Que no pueden recibir a un argentino tal vez aventurero. Padre alega, en vano. En 1954 Hilda Gadea presenta al Che en los círculos izquierdistas en Guatemala. Luego el Che en México seguiría más de dos años. Allí definió sus ideas políticas, se casó con Hilda el 18 de agosto de 1955, tuvo a su primera hija e ingresó al Movimiento 26 de Julio, dirigido por ti, con el fin de formar un grupo guerrillero en Cuba y derrocar al dictador Batista e iniciar la revolución. Te habías trasladado a México, antes de tornar a Cuba en el yate Granma en diciembre de 1956. Ello impactará mi adolescencia y mi vida.

La aprendiz tenía 12 años, había acabado el Primer año de Secundaria cuando el 1° de enero de 1959 triunfa la Revolución Cubana. En nuestro Continente se festeja la heroicidad y en casa se arma una jarana singular. Cuba convulsiona, fustiga, da esperanza. 

CUBA- Vallejo y Gustavo 1961-1962

En un Congreso Internacional de periodistas en La Habana a fines del año 1961, Gustavo, mi padre —quien venía escribiendo y divulgando la obra de César Vallejo— les sugiere la importancia de la edición popular de una antología de poemas de Vallejo en tu patria, Fidel. Le otorgan la tarea de antólogo y prologuista de dicho proyecto. Él enfatiza las vitales características de la poesía de Vallejo, en el Prólogo que acompañó a la Antología poética, La Habana, Biblioteca del Pueblo, Colección los Poetas del Pueblo, marzo, 1992. Cuyo tiraje extraordinario fue de 100 000 ejemplares. Así, en el corpus de la Bibliografía que aporta Valcárcel al estudio de la obra de CV, se puede advertir, por las fechas de edición, el itinerario de mi padre comprendido, entre los años 1950 y los 60, en los países Perú, México, Guatemala, Cuba y Perú.* Gustavo tras su primer viaje a La Habana por aquella reunión de periodistas, escribe y edita: ¡Cuba sí, yanquis no! (1961). Justamente, Walter Palacios, dirigente universitario, asiste al Congreso de la Unión Internacional de Estudiantes (UIE) que se desarrolla en el Capitolio y lleva entre las manos un ejemplar del libro citado. Y cuando suben a saludarte, él te entrega el libro de papá como símbolo y tú te alegras mucho.

¿Cómo no simpatizar con Cuba revolucionaria? Ya en 1963 adhiero vuestra defensa. Y, en 1964, al ingresar a la universidad de San Marcos se amplía tras el asesinato de Javier Heraud y al bordear la revista Piélago (director Hildebrando Pérez Grande, colaboradores Juan Cristóbal, Juan Ojeda, Julio Nelson, Edgardo Tello, entre otros).

La composición social y cultural de los movimientos insurgentes del decenio del 60: el Ejército de Liberación Nacional (ELN) y el Movimiento de Izquierda Revolucionaria, de Perú, eran conformados en su mayoría por estudiantes universitarios deslumbrados por la gran experiencia cubana. Sobreviven ELN Héctor Béjar, Julio Dagnino, Alaín Elías, Abraham Lama Mucha, Víctor Hugo Chacón (ELN), entre otros. Hubo múltiples caídos en combate: Luis de la Puente, Guillermo Lobatón, Máximo Velando, (MIR), ejemplos máximos. Hay eco real de Cuba entre los movimientos alzados latinoamericanos. En nuestra existencia, nuestras amistades predilectas; nuestros afectos; nuestros sueños, alucinaciones y escritura.

Entre 1965 y 1970 dirijo Kachkanirajmi. En 1969 comparto tertulias con aedas de Estación Reunida: José Rosas R., Elqui Burgos, Óscar Málaga. En 1970 con los poetas de Hora Zero: Enrique Verástegui, Jorge Pimentel, Juan Ramírez R. En los recitales, manifiestos, poblados mítines: Cuba!

La década siguiente, tenía cuatro años en la docencia sanmarquina, y más de un año de militancia en la nueva izquierda cuando el El Moro y yo, insomnes, lidiando sobre la revolución en nuestro continente, soportamos un accidente automovilístico (1977).

El hospital Frank País de La Habana el verano de 1979 me invita tres meses para una cirugía y rehabilitación. Roberto Fernández Retamar me visita con el libro, María de Jorge Isaacs y me lo da. Creía que era una muchachita. Luego estuve en Casa de las Américas, refugio fenomenal de cultura. A Fernández Retamar le entregué un documental inédito sobre José Carlos Mariátegui que me había confiado Javier, su hijo psiquiatra, afable me agradeció y dijo "es una tarea clandestina". Visité la UNEAC y al gran Nicolás Guillén quien me enterneció la vida y llenó de libros con dibujos y me llevó a pasear y a conocer La Bodeguita del Medio. Saludé al ingenioso Mario Benedetti quien me dio autografiado uno de sus libros. A Reina María Rodríguez, aguda poeta joven y a la Brigada Hermanos Saiz. Un día, estaba en mi habitación en el hospital, cuando súbito una joven exclamó: -Ha llegado “¡El Caballo!” Salí veloz en bata y chancletas, rudamente en la puerta me pararon:- "No puede acercarse, él está para ver la construcción nueva del Frank País"...Yo no entendía sólo deseaba saludarte. Por entonces, Fidel, casi siempre tenías prisa. Vi tu altura, Fidel, manos honradas, mirada bella firme, sonrisa franca. Encuentro trunco. Luego me explicaron. Son medidas de seguridad. Tuve que acceder. Con el c. Ramón te envié dos caballitos de Pucará y cartas; el c. Néstor y otro camarada te entregaron. Y recibí tarjetitas con saludos. Por azar conocí a uno de los cocineros que te atendía y me regaló una máscara de cuero que aún conservo, amén de un almuerzo exquisito. Además en el hospital vi a uno de los camaradas de tu seguridad, hicimos amistad, me invitó a casa de su familia un sábado, me cobijaron ese fin de semana e intercambiamos presentes. Luego le escribí a Celia Sánchez, mi heroína, leyó un poema mío y vio los obsequios. Ella ya estaba muy enferma. Pero supe por Paco Moncloa que habían recibido todo. El 1° de mayo del mismo año me atrajeron a la Manifestación. Radiante día para el proletariado. Cumplí mis 32 años en Cuba, Me indicaron que si te veía no gritase tu nombre ni creara señales. Y justo, donde me situaron estaba lindante al cercado izquierdo por donde descendiste. Tus gestos únicos, tus bellos ojos fuertes. Y quise gritar. Pero resistí tu nombre. Mis ojos seguían todo el tiempo tu caminar. Vi cómo te conmovía el desfile de los pioneros. Te sentí auténtico. Uno de los hechos cardinales. Pasaron los años y en 1988 la compañera Flor Guardia nos convoca a asamblea del Frente Continental de Mujeres (FCM), al local de Lince llegamos Diana Miloslavich, Tessy Bermúdez, Beatriz Suárez, Pilar Freitas, Alicia, otras y yo. La c. Flor, optimista, anunció una tarde que se acercaba un evento en Cuba y programó hacer un viaje colectivo que se cristalizó. Ya en el Palacio de la Revolución, la noche de la clausura del FCM, tú, Fidel, seguro, tomaste la palabra, locuaz: Discurso lúcido y de verbo encendido. Después fui llamada a un hall donde estaban otras participantes. Al frente de pie tú y Tomás Borge. Las filas: cortas. Llevaba credencial con mi primer nombre: Silvia...Cuando llegué a tu lado dijiste:-"Bienvenida compañera Silvia". De inmediato acoté: -"Soy Rosina".Y tú: -¿Por qué dice Silvia, entonces? Yo: -"Para despistar al enemigo…". Soltaste carcajadas sonoras. Me valí y marqué:- "Todo lo que brilla en el Perú no es oro. Hubo una matanza en los Penales, ejecutaron a más de 300 presos políticos...". Tú, sin titubear preguntaste –¿Quiénes son tus padres? Respondí. Y definiste:-Con razón. Valoro tu mensaje compañera, sigue así sincera, ingeniosa, saluda a la familia. Nos dimos el anhelado abrazo. Además saludé al vate de Nicaragua.

Ícono y germen de inspiración no sólo cuando estimulados por el movimiento ascendente de las luchas populares se daban pasos firmes en dirección del socialismo, sino también en los recurrentes instantes en que nuestros logros se suspendían como consecuencia de la ferocidad de la reacción del imperialismo y sus aliados locales.

Mi hermano Marcel Valcárcel, sociólogo, participó en el XVIII Congreso Latinoamericano de Sociología en La Habana (28-31 mayo, 1991). ALAS de Cuba, presidido por L. Suárez Salazar. Contó con 2500 investigadores, 900 delegados, Perú: 50, Alejandro Tamashiro, Grazia Ojeda, B. Sánchez León, V. Otta, etc. Carlos Rafael Rodríguez, economista, anotó el gran interés en conocer la capacidad de adecuación de la Isla a los profundos cambios internacionales. Criticó el socialismo “no auténtico”, cuya caída afectó atrozmente a Cuba. Mi manito caro y varios compatriotas tornaron emocionados.

Violeta y Gustavo, fueron a La Habana, antes de la muerte de papá (mayo, 1992). La salud del vate fue evaluada, pero mi Viejo escapó a todo tratamiento y prefirió “los Mojitos”. Volvió lleno de libros, remembranzas y alguna insignia.

En 1999 la Asociación Cultural Alma Matinal, a nuestro cargo, edita la antología artística Un minuto cantado para Sierra Maestra, que reúne a múltiples voces peruanas.

Mi hija Milena Carranza, comunicadora, fotógrafa, defiende y se identifica con las culturas afrodescendientes. El 2011 se interesó en la poesía de Nicolás Guillén, elaboró un texto pedagógico “Por el mar de las Antillas anda un barco de papel”. La Literatura infantil como vehículo trascendental de identidad orgánica. Ponencia que formó parte del Congreso Internacional de Literatura Afroperuana y Afrolatinoamericana* organizado en Lima-Perú (2011) por el GELAC, y la sustentó en la Casa de la Literatura Peruana. La joven autora confiesa en el Preámbulo: Cuando tenía 6 años mi mamá me trajo de Cuba un libro que luego se convirtió en uno de mis tesoros más preciados: "Por el mar de las Antillas anda un barco de papel", de Nicolás Guillén. A esa edad empecé a hacer solita funciones de títeres para mi familia, en donde usaba como guión los versos de ese libro. Años después, muchos, haciendo el análisis de por qué me siento tan identificada con la cultura afro, caí en la cuenta de que este libro era una de las pistas.

Carlos Alberto Ostolaza, mi pareja, pintó la obra Cuba, sí, ofrenda a tus 90 años. Se apreció en la exposición “Rostros de Fidel” (Lima agosto de 2016), en la Casona de San Marcos donde participaron Bruno Portuguez, Fanny Palacios Izquierdo, entre varios.

En mayo del 2016 volví a nuestra añorada Cuba. El 22 los historiadores Froilán González y Adys Cupull Reyes en su casa-museo, muy fraternos proyectan Juan Pablo, magnífico documental esperanzador, ofrenda al héroe peruano-latinoamericano Chang. A partir del 23 participé en el 17 Festival de Poesía de La Habana que se realiza gracias a la Unión de Escritores y Artistas de Cuba, el Ministerio de Cultura, el Instituto Cubano del Libro, etc. Los 220 escritores pudimos leer en la Basílica de San Francisco de Asís, en colegios, plazas, instituciones, en el interior, etc. Quedé casi veinte días. Hubo de todo como en botica. Cada viaje diferente. Reconocí a personajes: Eugene Evtuchenko, Aitana Alberti, Nancy Morejón. Conocí a los autores Roberto Pasquali (Italia)*; Alex Pausides, Pedro López Cerviño (Cuba); José Linares Moreno (Venezuela), entre tantos. Periodistas: Pedro Martínez Pires (Radio Habana). Editores, Marlene Alfonso (Cuba). Estudiantes, ciudadanos comunes, trabajadores. Estuvieron los compatriotas aedas Nicolás Matayoshi, Carolina Ocampo y Patricia del Valle, mi cómplice y testiga. Tuve experiencias variopintas. 

Anhelé entrevistarte. Pero no hubo confianza en cierta burocracia ni en algunos dogmas, y percibí exigua ilusión ¿El socialismo podrá cambiar a los hombres y mujeres? Las condiciones internacionales y el bloqueo sufrido por ustedes tantas décadas crearon desgaste. Más allá de estas dudas, vibré en Cuba, experimenté alegría única, ternura por la vida y verifiqué sucesos positivos con un eje común: ¡El pueblo sigue queriéndote Fidel!

Colofón

Con fecha del 16 de agosto a las 7: 28 he recibido esta nota del poeta italiano Roberto Pasquali:

Querida Rosina un hermoso diario gracias por compartirlo, más allá de todos los defectos Cuba sigue siendo un ejemplo único en el planeta y su gente siempre sigue maravillosa. · 16 de agosto a las 7:28

Notas:

«CÉSAR VALLEJO Y GUSTAVO VALCÁRCEL: UN DUETO DE ESTÉTICAS, PRAXIS Y ÉTICAS DEL SIGLO XX EN PERÚ». GUSTAVO VALCÁRCEL PROMOTOR. Por Rosina Valcárcel. Tomo III, CONGRESO INTERNACIONAL VALLEJO, SIEMPRE, Editorial Cátedra Vallejo, Lima, 2015.


“…escritura destinada a la infancia y a la adolescencia, a menudo relegada a un plano inferior con respecto a la literatura per se debido a una disparatada “adultocracia.”[1] PUBLICADO: 2012-01-04


Lima, Perú, 16 de agosto del 2016

El pensamiento cristiano y solidario del líder Fidel Castro


El pensamiento cristiano y solidario del líder Fidel Castro
Por Daniel Ortega Saavedra

La Habana. Por Daniel Ortega Saavedra/Radio La Primerísima | 30 noviembre de 2016

El Presidente Daniel Ortega destacó el pensamiento cristiano, solidario y humanista del líder de la Revolución Cubana, Comandante Fidel Castro Ruz con todos los pueblos del mundo.

Durante un acto realizado la noche del martes en La Habana para rendirle honores, el dirigente sandinista también recordó la lucha de Fidel para liberar a Cuba y posteriormente garantizar no solamente la sobrevivencia de la Revolución, sino también el desarrollo económico, social, cultural y deportivo del pueblo cubano.

Palabras del Comandante Daniel Ortega Saavedra:

¿Dónde está Fidel? (Exclamaciones de: “¡Aquí!”) ¿Dónde está Fidel? (Exclamaciones de: “¡Aquí!”) ¿Dónde está Fidel? (Exclamaciones de: “¡Aquí!” Y de: “¡Yo soy Fidel!” “¡Yo soy Fidel!”)

Duele, claro que duele ese tránsito, tránsito a la inmortalidad (Aplausos). Fidel está en estos muchachos y muchachas, en esta juventud (Aplausos), viene creciendo con los niños. Fidel está en la conciencia y en el corazón de las mujeres cubanas (Aplausos), de los obreros, de los agricultores, de los técnicos, profesionales, científicos; está en la conciencia de ese gigantesco capital humano que forjó Fidel con el pueblo de Cuba (Aplausos).

En esta Plaza tuve el privilegio —y digo “gracias a la vida que me ha dado tanto”— en el año 1967, vine por el Frente Sandinista al IV Congreso Latinoamericano de Estudiantes, la OCLAE (Aplausos), y la gran sorpresa, no lo esperábamos, nos invitaron a esta Plaza y nos sentaron en la tribuna a pocos metros de Fidel. ¿Y quién acompañaba a Fidel en ese momento como invitado de honor? Salvador Allende, el presidente, héroe de Nuestra América (Aplausos). Claro, habló Allende y luego habló Fidel, y entonces Fidel que estaba más convencido que nadie que el camino para la liberación pasaba por la lucha armada revolucionaria, le estaba dando todo su apoyo a un luchador socialista, el doctor Salvador Allende, compañero, que en esos días más duros de la siembra estaba apostando por la vía pacífica para la toma del poder, y Fidel no dudó en apoyarlo.

Ya conocemos la historia, tiempos terribles, en ese largo período de dolor de Nuestra América en el siglo XX, donde todas las batallas que se venían librando en Nuestra América arrojaban el heroísmo, la combatividad, la dignidad de los pueblos; pero qué difícil era alcanzar la victoria.

Fidel con Raúl, con los 82 combatientes que se embarcaron allá en México, y luego con la conciencia de este pueblo, produjo el milagro de la primera Revolución Socialista en Nuestra América (Aplausos) y a 90 millas de Estados Unidos se produjo el milagro.

Y nuevamente la batalla del pueblo de Cuba con Fidel a la cabeza, la batalla para garantizar no solamente la sobrevivencia de la Revolución, sino también el desarrollo económico, social, cultural y deportivo del pueblo de Cuba, porque Fidel no dejaba un solo espacio descuidado en todos los campos.

Fue una batalla desigual: el imperio invadiendo, intentando asesinar e imponiendo ese bloqueo criminal, que no es más que un acto que se califica como un crimen de lesa humanidad, es un crimen de lesa humanidad, que debería estar siendo juzgado por la famosa Corte Penal Internacional (Aplausos), defendiendo el derecho de Cuba a desarrollarse; pero no en medio de la ley de la selva que impone el capitalismo salvaje, sino promoviendo esos principios que Marx con profundo espíritu humanista propuso para lograr que el paraíso se construyera aquí en la Tierra, en lugar de tranzar con dinero —decía Marx—, llegará el día y llegará el momento en que vamos a tranzar con amor. Cuando prevalecen los valores, cuando prevalecen los principios, cuando prevalece la conciencia, cuando se produce la transformación en ese hombre nuevo, así lo apuntaba Marx, y así fue sentando las bases Fidel.

Es cierto: Hay camino que recorrer para completar esa obra, no solamente en Cuba, sino en nuestro planeta. Y batallando por el desarrollo de Cuba, frente a las amenazas del imperio, frente a las agresiones del imperio, Cuba dándose por entero a todos los pueblos de nuestro planeta, incluyendo al pueblo norteamericano (Aplausos).

Fidel estableció ese principio, ese principio cristiano, y ahí recuerdo a Raúl, cuando el huracán Juana entró a Nicaragua con una fuerza de 285 kilómetros de viento, destruyendo pueblos enteros. Y con nuestras capacidades y con la colaboración de Cuba, que tenía una enorme experiencia en el enfrentamiento de los huracanes, desplazamos miles y miles de hermanos nicaragüenses en varias direcciones, y esto evitó que hubiese muertos, porque decíamos: se puede perder lo material, pero lo material luego se puede recuperar; lo que no se debe perder es la vida (Aplausos), y eso lo logramos con la colaboración de los hermanos cubanos que nos envió Fidel allá en brigadas, especialistas, que compartíamos allá en el puesto de mando, frente a lo que es un fenómeno para nosotros no tan común y con una fuerza tan grande que cruzó todo el país y destruyó el país entero.

Y luego, ahí viene mi recuerdo de ese profundo pensamiento cristiano de Fidel y de Raúl: manda Fidel a Raúl a Nicaragua después del huracán; llegó Raúl para ayudarnos a reconstruir, y no se me olvida esa frase de Raúl, cuando dijo allá en Managua: Nosotros estamos para compartir el pan (Aplausos y exclamaciones de: “¡Viva Raúl!”). Esa es la esencia, los valores, la ética, la moral de Fidel hecha pueblo y multiplicada luego en los pueblos del mundo, en los pueblos de nuestro planeta (Aplausos). Porque así como Fidel hoy está más firme que nunca aquí en el corazón de este pueblo, también está más firme que nunca en el corazón de los pueblos latinoamericanos y caribeños, en el corazón de los pueblos de Asia, de África y en el corazón de buena parte del pueblo norteamericano, de buena parte de los pueblos europeos que, en estos nuevos tiempos, y como bien con esa firmeza y sabiduría lo supo definir Fidel, entendiendo los cambios de los tiempos, que no es fácil, cómo traducir los cambios de los tiempos cuando se tenía una concepción que luego solo en la mente se repitió en nuestra América en Nicaragua, después de Cuba fue Nicaragua, y fue Fidel y Raúl y este pueblo entrando victorioso el 19 de julio de 1979 allá en Managua (Aplausos). Fue la última revolución triunfante del siglo XX.

Luego vino la desintegración de la Unión Soviética; la Unión Soviética generosa, noble, solidaria y punto de balance en nuestro planeta frente a las amenazas expansionistas del imperialismo. Y vino el período especial, y recuerdo que Fidel me invitó, allá por el año 1991, a Santiago a conmemorar, y luego conversando, y ya trabajando para enfrentar el período especial, con Raúl, con los cuadros de la dirección del Partido de todas las medidas que tendrían que tomar. Pero en todas esas medidas, en todos esos planteamientos que Fidel hacía y practicaba, ahí no existía la palabra un paso atrás, ahí no existía la palabra concesión, ahí no existía la palabra rendición, sino que se trataba de reafirmar este proyecto hermoso, solidario, socialista de afirmarlo, fortalecerlo, ser más creativos y avanzar, como lo ha logrado hacer Cuba, que ese fue un tránsito realmente heroico, una pequeña nación bloqueada, asediada, prácticamente sola en nuestra América; claro, con la solidaridad de los pueblos, pero prácticamente sola librando esa batalla.

Fue desde 1987 o 1988 que empezó ya a producirse la desintegración de la Unión Soviética, hasta aquella fecha también mágica, 1998, y lo que nadie se esperaba, y lo que los revolucionarios habíamos soñado por años, y es que se produjese una revolución en un país latinoamericano, caribeño, con más desarrollo económico, con más fortaleza que la que tenía Cuba y que la que tenía Nicaragua. ¡Cómo soñábamos! Y allí, en esos momentos, verdaderamente difíciles, dramáticos, cuando desde los años 1987, 1988, 1989 venían ya los fariseos anunciando el fin de la Revolución Cubana, 1988. Y digo yo, no son casualidades, era Fidel, antes de 1998… (Maduro le dice que el 4 de febrero de 1992), la parte armada. Primero fue el levantamiento el 4 de febrero de 1992, fue un momento que fue ya de terrible masacre del pueblo, que se conoció como el Caracazo, y allá irrumpió Chávez; pero luego la cárcel, y el tiempo corría, y parecía que aquello ya se había frustrado. Pero Fidel, con esa visión, con esa sabiduría, bueno, invitó al Comandante Chávez aquí a La Habana, estaba aquí en La Habana, en diciembre de 1994, cuando ya él había salido de la cárcel. No estaba aquí en La Habana. De pronto me avisan que Fidel me manda a buscar porque tenemos un acto allá en la Plaza Bolívar de La Habana Vieja. ¿Y con quién me encuentro? Con el Comandante Hugo Rafael Chávez Frías (Aplausos). Vino la batalla de Chávez, y vino la batalla de Chávez planteándose el camino que se había planteado Allende, y Fidel no titubeó en darle su respaldo, confiar en lo que le decía su sabiduría a Chávez que conocía bien a su pueblo, y finalmente la victoria por la vía electoral de la Revolución Bolivariana en las elecciones de 1998 y la toma del poder en enero de 1999 (Aplausos); pero está claro, a Chávez le intentaron también hacer lo que le hicieron a Allende, porque las elecciones son buenas, son justas, son democráticas cuando ganan las derechas proimperialistas y serviles; pero cuando las ganan los revolucionarios, entonces no son justas, no son democráticas y hay que hacerle la guerra, como se la hicieron a Allende, como se la hicieron a Chávez, como se la hacen hoy a Nicolás (Aplausos).

Y estamos viviendo un nuevo tiempo en nuestra América. En medio de una correlación de fuerzas que, digamos, se ha debilitado, se logró instalar con la Revolución Bolivariana un cambio profundo en nuestra región, y vino el ALBA, obra de Fidel y Chávez, y vino PETROCARIBE, obra de Fidel y Chávez (Aplausos), y vino la Misión Milagros, para que los que no podían ver pudiesen ver, obra de Fidel y Chávez (Aplausos).

Y empezaron a producirse cambios por la vía electoral en toda la región, y esto permitió, bajo esa fuerza de los pueblos, y la firmeza de todos los gobiernos independientemente de su ideología que se concretara el sueño de Bolívar con la Comunidad de los Estados Latinoamericanos y Caribeños, se hizo realidad (Aplausos). Primero la sede fue en Caracas, con Chávez, y luego, fue Chile, y luego fue Cuba, con Raúl presidiendo la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños; es decir, nació, nació lo que el imperio se había empeñado en dividir para dominar mejor. Finalmente nació y está viva y, es cierto, que en este nuevo período ha habido reveses, pero el cambio que ya se produjo en América Latina y el Caribe es cualitativo, es irreversible y no habrá amenazas, ¡no habrá amenazas! (Aplausos), ni sanciones, ni bloqueo que vengan a destruir esta unidad latinoamericana y caribeña que de por sí, ya significa una nueva actitud, una nueva bandera de independencia, de soberanía para los pueblos de nuestra América y el Caribe (Aplausos).

Yo le pido a Dios, le pido a Cristo que nos mantenga bien cerca a Fidel, con su sabiduría y con su firmeza en estos momentos en que tocan tambores de guerra. ¡Sabiduría y firmeza! ¿Para qué?, para que juntos los latinoamericanos y caribeños logremos seguir defendiendo el derecho a la paz, a la estabilidad, a la seguridad de nuestros pueblos.

Hoy más que nunca la unidad latinoamericana y caribeña se hace imprescindible, más allá de las ideologías, porque se trata de salvar el futuro de bienestar, de progreso de nuestros pueblos; se trata de salvar la soberanía de nuestros pueblos; se trata de salvar todo aquello que hemos logrado avanzar en todos los campos. Es cierto, no podemos hablar que se ha avanzado de forma totalmente satisfactoria en el campo económico, en el campo social, en el campo del comercio internacional, etcétera; pero se ha avanzado, y tenemos que salvar eso que hemos logrado avanzar, y tenemos que lograr unidos latinoamericanos y caribeños persuadir a los gobernantes norteamericanos, y estoy seguro de que tendremos ahí el entendimiento, el respaldo del pueblo norteamericano, que hacia atrás ya no se puede caminar, solo hacia adelante, a seguir construyendo paz, amistad y solidaridad (Aplausos).

A Raúl, a Dalia, a toda la familia de Fidel y a toda esta gran familia que es el pueblo de Cuba, familia de Fidel les quiero manifestar todo nuestro amor, amor infinito, sin claudicaciones y con toda la solidaridad para este pueblo heroico, para este pueblo valiente que estamos seguro de que seguirá defendiendo las ideas de Fidel (Aplausos).

¡Que viva el pueblo de Cuba! (Exclamaciones de: “¡Viva!”)

¡Que viva el Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz! (Exclamaciones de: “¡Viva!”).

http://www.radiolaprimerisima.com/noticias/general/213647/el-pensamiento-cristiano-y-solidario-del-lider-fidel-castro

Hombre que mira sin sus anteojos

30/11/2016 :: CUBAURUGUAY
Hombre que mira sin sus anteojos

El hombre político que en un acto / de incalculable amor / dijo a un millón de pueblo la culpa es mía / y el pueblo empezó a susurrar Fidel Fidel
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En este instante el mundo es apenas
un vitral confuso
los colores se invaden unos a otros
y las fronteras entre cosa y cosa
entre tierra y cielo
entre árbol y pájaro
están deshilachadas e indecisas

el futuro es así un caleidoscopio de dudas
y al menor movimiento el lindo pronóstico
se vuelve mal agüero
los verdugos se agrandan hasta parecer
invencibles y sólidos
y para mí que no soy lázaro
la derrota oprime como un sudario

las buenas mujeres de esta vida
se yuxtaponen se solapan se entremezclan
la que apostó su corazón a quererme
con una fidelidad abrumadora
la que me marcó a fuego
en la cavernamparo de su sexo
la que fue cómplice de mi silencio
y comprendía como los ángeles
la que imprevistamente me dio una mano
en la sombra y después la otra mano
la que me rindió con un solo argumento de sus ojos
pero se replegó sincera en la amistad
la que descubrió en mí lo mejor de mí mismo
y linda y tierna y buena amó mi amor

los paisajes y las esquinas
los horizontes y las catedrales
que fui coleccionando
a través de los años y los engaños
se confunden en una guía de turismo presuntuoso
de fábula a narrar a los amigos
y en ese delirio de vanidades y nostalgias
es dificil saber qué es monasterio y qué blasfemia
qué es van gogh y qué arenques ahumados
qué es mosaico y qué agua sucia veneciana
qué es aconcagua y qué es callampa

también los prójimos se arraciman
crápulas y benditos
santos e indiferentes y traidores
e inscriben en mi infancia personal
tantas frustraciones y rencores
que no puedo distinguir claramente
la luna del río
ni la paja del grano

pero llega el momento en que uno recupera
al fin sus anteojos
y de inmediato el mundo adquiere
una tolerable nitidez

el futuro luce entonces arduo
pero también radiante

los verdugos se empequeñecen hasta
recuperar su condición de cucarachas
de todas las mujeres una de ellas
da un paso al frente
y se desprende de las otras
que sin embargo no se esfuman
de las ciudades viajadas surgen
con fervor y claridad
cuatro o cinco rostros decisivos
que casi nunca son grandilocuentes

cierta niña jugando con su perro
en una calle desierta de ginebra
un sabio negro de alabama que explicaba
por qué su piel era absolutamente blanca
ella fitzgerald cantando
ante una platea casi vacía
en un teatro malamuerte de florencia

y el guajiro de oriente
que dijo tener un portocarrero
y era una lata de galletitas
diseñada por el pintor

del racimo de prójimos puedo extraer
sin dificultades
una larga noche paterna una postrera charla
síntesis de vida
con la muerte rondando en el pasillo
el veterano que trasmitía
sin egoísmo y sin fruición
algunas de sus claves de sensible

el compañero que pensó largamente en la celda
y sufrió largamente en el cepo
y no delató a nadie
el hombre político que en un acto
de incalculable amor
dijo a un millón de pueblo la culpa es mía
y el pueblo empezó a susurrar fidel fidel
y el susurro se convirtió en ola clamorosa
que lo abrazó y lo sigue abrazando todavía
la gente la pura gente
la cojonuda gente a la orientala
que en la avenida gritó tiranos temblad
hasta que llegó al mismísimo
temblor del tirano
y la muchacha y el muchacho desconocidos
que se desprendieron un poco de sí mismos
para tender sus manos y decirme
adelante y valor

decididamente
no voy a perder más mis anteojos

por un imperdonable desenfoque
puede uno cometer gravísimos errores.

Del libro Poemas de otros (1973-1974)

Texto completo en: 

http://www.lahaine.org/hombre-que-mira-sin-sus

A Fidel Castro


29/11/2016 :: CUBA

A Fidel Castro

Y si se atreven a tocar la frente / de Cuba por tus manos libertada / encontrarán los puños de los pueblos, / sacaremos las armas enterradas

Fidel, Fidel, los pueblos te agradecen
palabras en acción y hechos que cantan,
por eso desde lejos te he traído
una copa del vino de mi patria:
es la sangre de un pueblo subterráneo
que llega de la sombra a tu garganta,
son mineros que viven hace siglos
sacando fuego de la tierra helada.

Van debajo del mar por los carbones
Y cuando vuelven son como fantasmas:
se acostumbraron a la noche eterna,
les robaron la luz de la jornada
y sin embargo aquí tienes la copa
de tantos sufrimientos y distancias:
la alegría del hombre encarcelado,
poblado por tinieblas y esperanzas
que adentro de la mina sabe cuándo
llegó la primavera y su fragancia
porque sabe que el hombre está luchando
hasta alcanzar la claridad más ancha.

Y a Cuba ven los mineros australes,
los hijos solitarios de la pampa,
los pastores del frío en Patagonia,
los padres del estaño y de la plata,
los que casándose con la cordillera
sacan el cobre de Chuquicamata,
los hombres de autobuses escondidos
en poblaciones puras de nostalgia,
las mujeres de campos y talleres,
los niños que lloraron sus infancias:
ésta es la copa, tómala, Fidel.

Está llena de tantas esperanzas
que al beberla sabrás que tu victoria
es como el viejo vino de mi patria:
no lo hace un hombre sino muchos hombres
y no una uva sino muchas plantas:
no es una gota sino muchos ríos:
no un capitán sino muchas batallas.

Y están contigo porque representas
todo el honor de nuestra lucha larga
y si cayera Cuba caeríamos,
y vendríamos para levantarla,
y si florece con todas sus flores
florecerá con nuestra propia savia.

Y si se atreven a tocar la frente
de Cuba por tus manos libertada
encontrarán los puños de los pueblos,
sacaremos las armas enterradas:
la sangre y el orgullo acudirán
a defender a Cuba bienamada.


Del libro 'Canción de gesta', 1960

Texto completo en: 

http://www.lahaine.org/a-fidel-castro

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